مدرسه صدر اصفهان از تأسیس تا پایان عصر پهلوی اول
thesis
- وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه فردوسی مشهد - دانشکده الهیات و معارف اسلامی شهید مطهری
- author غلامرضا هاشم پور ورنوسفادرانی
- adviser عبدالرحیم قنوات محمد حسین ریاحی
- publication year 1393
abstract
زمانی که اصفهان پس از حمله محمود افغان در بوته فراموشی به سر می برد و در تمامی زمینه ها دچار انحطاط و عقب ماندگی شده بود، شخصیّتی مدبّر و ثروتمند به نام محمّدحسین خان صدراصفهانی در سال اوّل تاجگذاری آقا محمّد خان 1210ق (1174ش/1796م) به حکومت اصفهان منصوب شد. وی به تقلید از سلاطین صفوی اقدامات عمرانی زیادی در اصفهان صورت داد که بزرگترین آن، به نقل بیشتر مورخان، بنای مدرسه صدر بود. این نهاد آموزشی بین سالهای (1234-1239ق) (1197-1202ش/1819-1824م) و در ایّام صدراعظمی محمّدحسین خان در دربار فتحعلی شاه تأسیس شد. محمد حسین خان صدر فرصت تکمیل بنا در سالهای آخر عمر خود را به دست نیاورد و ساخت بنا نیمه کاره رها ماند و فقط یک طبقه از مدرسه آن هم بدون کاشی کاری و تزئینات ساخته شد و حتی صیغه وقف هم جاری نشد که این مسأله باعث مشکلات بسیار زیادی گردید. امین الدوله فرزند محمدحسین خان صدر هم کاری از پیش نبرد و به دلیل کثرت مشاغل درباری و اوضاع نابهنجار اصفهان نتوانست صیغه وقف را بر مدرسه جاری کند و تنها ثلث اموالش را جهت اتمام مدرسه صدر در نظر گرفت. علی محمدخان نظام الدوله فرزند امین الدوله هم کاری نکرد تا اینکه فرزندانش در سال 1291ق (1253ش/1874م) صیغه وقف را خواندند و این سرآغازی بود بر شروع فعالیت آموزشی مدرسه صدر اصفهان. شکوه و عظمت مدرسه صدر باعث رکود بسیاری از مدارس اصفهان گردید. در حالی که بسیاری از حجره های مدارس خالی از طلبه بودند، بر سر اقامت در حجره های مدرسه صدر نزاع و کشمکش وجود داشت. نفوذ سیاسی و اقتصادی خاندان صدر، موقوفات و رقبات زیاد مدرسه، وجود مدرسّان مشهور و توانمند، شهریه زیاد طلّاب ، تدریس دروس مختلف از فقه و اصول، حدیث و تفسیر گرفته تا فلسفه، منطق، نجوم، ریاضیات و طب و تنوع اساتید در این نهاد آموزشی، همگی از عوامل رونق مدرسه صدر بود. در حقیقت زمانی که تدریس علوم عقلی مثل فلسفه و حکمت در مدارس عصر قاجار با تهمت کفر، الحاد و زندقه همراه بود، مدرّسان مدرسه صدر احیاگر مکتب فلسفی ملّا صدرا در اصفهان بودند.
similar resources
بررسی تجارت از صدر اسلام تا پایان عصر اول عباسی
تجارت از ارکان مهم اقتصاد است. پژوهش درباره ی فعالیت های اقتصادی مسلمانان، به خصوص تجارت در قرون اولیه ی اسلام دارای اهمیت بالایی می باشد. تجارت مکه مقارن ظهور اسلام از رشد و رونق بالایی برخوردار بود. در صدر اسلام و بعد از فتح مکه، انحصار تجارت که در اختیار قریشیان بود، به مسلمانان تعلق گرفت. در دوره ی خلفای راشدین و امویان به علت این که مسلمانان مشغول گسترش قلمرو اسلامی و کسب غنایم بودند، به ب...
جامعهشناسی انزوای روشنفکران (نقد کنشهای روشنفکران عصر مشروطه تا پایان سلطنت پهلوی اول)
پیدایش گروه روشنفکران در ایران و بهدنبال آن آغاز جنبش روشنفکری با هدف نوسازی جامعه، به آستانه مشروطیت بازمیگردد .روشنفکران عصر مشروطیت تا پایان دوره پهلوی اول نقش تاریخی دورانسازی را بهعهدهداشتند. آنان پیشگامان مدرنیته و نوسازی بودند. خاستگاه اجتماعی و اندیشگی این روشنفکران و مفاهیم و مسائلی که به آن میپرداختند از زمینههای موضوعی جامعهشناسی تاریخی و از مباحث اصلی جامعهشناسی روشنفکران ای...
full textتحلیلی بر باغسازی ایران از آغاز دوران حکومت هخامنشی تا پایان عصر پهلوی
باغهای ایرانی که پیشینه شکلگیری آنها به دوره هخامنشی میرسد همواره ویژگیهای طراحی آنها از یک سو تحت تأثیر برخی از خصوصیات مهم فرهنگ، مذهب و تمدن ایران و از سوی دیگر تحت تأثیر شرایط محیطی بوده است. الگوی کلی طراحی این باغها از زمان آغاز حکومت هخامنشیان تا پایان دوره قاجار بیشتر بر طرح چهارباغی استوار بوده است که در اواخر دوره قاجار و از آغاز حکومت پهلوی این نوع الگوی طراحی تحت تأثیر تجددگ...
full textکارکردهای موقوفات زنان از مشروطه تا پایان دورﮤ پهلوی اول (نمونهپژوهی: موقوفات زنان تهران)
پژوهش حاضر کارکردهای موقوفات زنان از مشروطه تا پایان دورﮤ پهلوی اول و بهطور نمونه زنان واقف شهر تهران را بررسی میکند. پویایی وقف در دوران اسلامی، به رونق فرهنگ و اقتصاد و حتی حوزههای فرهنگی جامعه انجامید. پس از انقلاب مشروطه و دگرگونیهای سیاسی و اجتماعی جامعۀ ایران، وقف نیز متحول شد و در مناسبات فرهنگی و اجتماعی، جایگاه جدیدی به دست آورد. این پژوهش در پی آن است تا علاوهبر شناسایی کارکردهای...
full textبررسی جایگاه مسجد جامع بصره از تأسیس تا پایان امویان
مسجد جامع بصره یکی از این مساجد جامعی بوده که از نهادهای سیاسی و فرهنگی جهان اسلام در دو قرن اول هجری محسوب میشود. سؤال اصلی این است که با توجه به حضور موالی و تازه مسلمانان در شهر بصره، مسجد جامع این شهر چه نقش و جایگاهی در توسعه مبانی دینی و فرهنگی اسلام داشت و تأثیر و تأثر آن با مسجد جامع کوفه چگونه بوده است؟ در پاسخ، ضمن نگاهی به تعاریف نظری، ابعاد و جامعیت مسجد در شهرها، به شکلگیری جامع ...
full textMy Resources
document type: thesis
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه فردوسی مشهد - دانشکده الهیات و معارف اسلامی شهید مطهری
Keywords
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023